三国教会我们的企业管理

　　三国还教导我们：要重视专才教育。

　　诸葛亮把马谡和姜维带在身边，随时教导。曹操让司马懿当太傅，专门教育他儿子曹丕权术。曹操临死的时候对他儿子直说：“了不起、了不起”。“老子英雄儿好汉”也算是一种专才教育了，孩子从懂事的7、8岁开始一直到17、18岁都是在老子面前耳濡目染，吃饭作息都是管理、用人、权谋、资源分配、点子、谋略等等话题，能不了解个中奥秘吗？而一般人只有在上大学，才能接触到一点，还是羞羞答答的半遮半掩的。当代中国也有不少年轻人，像韩寒、丁俊晖都是没有受过所谓正统教育的，都成了人中龙凤，后起之秀大有人在。我问一个理工科刚大学毕业的：你背背元素周期表“氢氦锂铍硼、碳氮氧氟氖”，他说：“氢氦锂铍硼，碳氮氧氟氖。……”，我说：“完了？”他说后面忘记了。不知道现在是什么样的正统教育。要大家学成全才，结果什么都不是。而中途辍学的，大多成就了独特气质。世界首富比尔盖茨也是辍学搞电脑软件，外国的教育也这样？书读的多不会混的很差，但冒尖的鲜有。扯远了，我收。

　　三国又说：忠义之人是人们心中的长久记忆。

　　关云长绝对是人们心中的忠义化身，是武圣，是好兄弟，是神仙，是忠勇，是灵魂。后世人把他供在了关帝庙，成了帝王，成了中国人心中永久的记忆。有楹联赞关羽：

　　刘为兄、张为弟，兄弟们分君分臣，异姓结成亲骨肉；

　　吴之仇、魏之恨，仇恨中有忠有义，单刀匹马汉江山。

　　查查历史脸谱，古代领袖们的脸上分明写着一行字：“我们要用人，就要用忠于我们的人（不会做就教他们做事），和能干事情的人（不过得防着点哦）。”教人做事不会太累，防人太累了。所以古人喜欢忠勇的蠢人胜过喜欢不是自己人的智者。曹操喜欢关羽，上马金下马银，拜汉寿亭侯，三日一大宴五日一小宴，最后云长探得兄长消息夺关杀将背他而去，他也不曾追究。曹操用司马懿，跟他儿子说了秘诀，曹丕用司马懿，身边给安插了红颜知己，曹睿用司马懿，因为有粉墙特务传短信。曹睿死时，又把风筝线给了后继者。长沙太守韩玄被魏延带兵所杀，黄忠见刘备真诚、仁德，进入刘备阵营。但他向刘备请求厚葬前主公，不枉他名字中的“忠”字。也被刘备们刮目相看。也有关于小人物的记录，如：国舅董承与太医吉平密谋干掉曹操，结果被董承家的下人告密，下人不但没被封赏，曹操当着董承的面，先杀了不忠于主人的下人，以警告自己手下官吏。

　　三国教导我们：年轻人可堪大用。

　　干事用年轻人，他们目标明确，精力旺盛，建功立业心切，自己想很多办法。当时的教育也不错，大家认字识理就好了，不像现在培养了很久，书呆子不少，动不动就要待遇讲条件，诸葛亮他们也就要求能给一个位置，展平生所学而已，不求闻达于诸侯，这是真正的抱负。孙权18岁当政，诸葛亮27岁参与赤壁之战，周瑜当时30岁左右，鲁肃40，而曹操同志已经53了。毛主席说：赤壁之战是青年人打败了老年人。能用的人，不要管他13岁还是31，汉武用霍去病，只二十几岁就狠狠打击了异族，和他舅舅卫青被皇帝封为“全国联合总司令”（想起李国庆和爱人的头衔都是“当当网联合总裁”，所以对古代职衔“大司马”有此独特译法），成为“帝国双壁”。年轻人精力集中，有了目标就投入研究，不像年纪大的人，上午要剪彩，要会个同学，中午有个饭局，下午要去钓鱼，傍晚迎送个领导，应酬一二，周末要去澳门赌一把，晚上还要“开会”，11点回家了，精力用完了。事务间隙把任务交给年轻人了，年轻人他职务不高，职责不大啊，不太会花太多心思去研究。事情做好了，打赏也是杯水车薪，不如自己多想办法实现自我去了。

　　三国最后强调：注意授权管理。

　　不授权不分权危害大：诸葛亮凡事亲力亲为，最后怎么样？累死了。授权，信息传达要及时：曹操放走关羽千里寻兄，但没有给通关文书，忘了还是故意不给，两说着，但被云长过五关斩六将，虽是无名之辈，若非文远来的及时，夏侯兄弟恐怕和关羽有恶战了。秦朝时实行郡县制，全国的奏章全部由皇帝批阅，每天阅览量为每天121斤。后来隋朝搞了3省6部制：三省：中书省、门下省、尚书省，六部：吏部、礼部、兵部、度支（后改为民部）、都官（后改为刑部）和工部。一直沿用至清。企业也是学了这一套，原来是总经理一个对一个管理，8个人以内还勉强管得过来，超过8个了，要累死他了，后来聪明人出现了，由一个老总对几个部门，一个部门再管几个员工，这样他管理范围大了，精力并没有增加多少。但你注意到没有，老总们要开会，传达上层意图，了解下情。开会频率越高，办得事情越多越复杂。勤政，才能推动机器运转；但勤政未必就有好结果，如诸葛亮，五十几岁就累了，还属于联合国规定的中年（达年）范畴。但如乾隆皇帝他儿子嘉庆帝，勤政但无作为（他爸爸乾隆刚死他就杀了宠臣和珅那一件事除外），凡事都按个案处理，心中没有大格局，手里没有大手笔，是个庸才。

　　其实，最重要的是用“仁”字治理家国天下。全书贯穿的就是这个字。曹操最怕的就是把刘备留在徐州，人心是别人的了，曹操有个破首都守个破皇帝有啥用处呢？汉朝初年，休养生息，刀枪入库，马放南山，有了文景之治，然后才有了武帝用兵，北逐匈奴，廓清寰宇。清朝嘉庆帝说：“损上益下，朕之愿也”，也算仁政了，虽皇朝走了下坡路，但国家还没有倾覆。

             三国还说：重视调查研究非常重要。

　　毛泽东语：我们祖先使用的十八般兵器中，刀矛之类属于进攻性武器，弓箭是戈矛的延伸和发展。由于射箭误差大，于是又有了弩机，经诸葛亮改进，一次可连发十支箭，准确性提高了。他征孟获时使用了这种先进武器。可是孟获也有办法，他的三千藤甲军就使诸葛武侯的弩机失去了作用。诸葛亮经过调查研究，发现藤甲是用油浸过的，于是一把火把藤甲军给烧了。有调查研究，并不能保证一定行，但不如此，肯定不行。街亭战役中，马谡不听王平之言，屯兵山上，说明他老兄还是调查了山形地势的，但此子还是书呆子气息甚浓，尽信兵书则不如无书，山无水源，皆成困兽。诸葛亮出山前跑遍了大好河山，先行做了特务，绘制了祖国地图，如此功劳，也堪当测绘局局长了。这是调查研究，否则就不会有隆重对这样明传千古的佳话了。

　　三国还告诉我们：领导者与管理者的区别

　　也许这是一个概念，但现在我把它分开并区别一下。我认为管理者就是在决策、在沟通、在控制、在定计划，那么你也许就要问了，那领导呢？在我眼中，领导就是名义上头，他的职责就是代表集体，如果说他还要发挥点作用的话，那么他就是任人者，用人者。

　　那么这样一来，我们很容易就能发现，诸葛亮是个管理者，刘备是个领导者，而曹操则既是个管理者又是个领导者。在战术上诸葛亮是很厉害的，可是在战略上他就不行了。

　　三国提示：信任是不是一种错？

　　不信任人不对，而绝对信任人又不对，那么领导者应如何做呢？诸葛亮对魏延的不信任导致了这样一个人才在蜀国的浪费，而对关羽的信任又致使放走了曹操，看来这个问题确实不容易做好呀！而事实上我们认为：一个人如果你开出的条件足够的话，任何一个人你都可以得到，但得到了一个人并不代表得到一份力，你得把他用到适当的地方。至于是否信任，你要看他的性格，要看你的条件是否过时了？

　　所以我觉得，若吕布在曹操手下，以曹操对关羽宝马，美人的风格来看，吕布应该不会背判的。